本命，指本人出生的年月日时。古时以干支纪年，称人出生年之干支为本命。如甲子年生，即甲子为本命；乙丑年生，乙丑为本命。 內称北斗星君司察世人善恶罪福，荐福消灾。凡人性命五体，皆属本命星官掌握。世人应於本命生辰及诸斋日，清静身心，焚香诵经，叩拜本命星君，隨力章醮，广陈供养。
《地藏菩萨本愿经》：“若未来世众生。于月一日．八日．十四日．十五日．十八日．二十三．二十四．二十八．二十九日乃至三十日。是诸日等．诸罪结集．定其轻重。南阎浮提众生．举止动念。无不是业．无不是罪。何况恣情杀害窃盗．邪淫妄语．百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨．诸贤圣像前．读是经一遍。东西南北．百。
《 di zang pu sa ben yuan jing 》 ： “ ruo wei lai shi zhong sheng 。 yu yue yi ri ． ba ri ． shi si ri ． shi wu ri ． shi ba ri ． er shi san ． er shi si ． er shi ba ． er shi jiu ri nai zhi san shi ri 。 shi zhu ri deng ． zhu zui jie ji ． ding qi qing zhong 。 nan yan fu ti zhong sheng ． ju zhi dong nian 。 wu bu shi ye ． wu bu shi zui 。 he kuang zi qing sha hai qie dao ． xie yin wang yu ． bai qian zui zhuang 。 neng yu shi shi zhai ri 。 dui fo pu sa ． zhu xian sheng xiang qian ． du shi jing yi bian 。 dong xi nan bei ． bai 。
吴梅村《王邓曲》后自跋云：“王郎名稼，字紫稼，于勿斋徐先生二株园中见之，髫而皙，明慧善歌。” 《灵岩山志》卷七记：“忠节公（徐汧）将殉国，枋号泣，欲从死。忠节公曰：‘吾不可不死，若长为农夫以没死可也。’” 计六奇：《明季南略》卷九〈徐汧沉虎丘后溪死〉 [在维基数据编辑] 《明史卷二百六十七》，出自《明史》 《明史》 《小腆纪传》。
别名为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和其弟画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。 这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的飒露紫、拳毛騧于1918年被卢芹斋盗卖到美国，后为实业家埃尔德里奇·R·约翰逊（英语：Eldridge。
可以转化我们，六个种子字可以完全净化六种有毒的烦恼，而这些烦恼都是无明的显现，会使我们造身、口、意恶业，因而形成六道轮回，让我们在其中受苦。持诵六字真言，贪、嗔、痴、忧、嫉、爱，可被转化成它们的真性，六部佛的智慧在觉悟心中展现。当我们持诵六字真言时，六道轮回中的六种烦恼无形中被净化。因此念诵六。
可以到人间游玩、接受供养。 十斋日 日历 六月廿九 - 六月三十 - 七月初一 - 七月初二 - 七月初三 六月初一 - 七月初一 - 八月初一 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月 公历7月1日 林仁川、黄福才。
第三次中东战争，以色列方面称六日战争（希伯来语：מִלְחֶמֶת שֵׁשֶׁת הַיָּמִים，罗马化：Mil°ḥȩmȩt Šȩšet HaẎåmiym），阿拉伯国家方面称六月战爭（阿拉伯语：نكسة حزيران，罗马化：Naksaẗ Ḥaziyrʾan，直译：六月挫败），亦称六·五战争、六。
东德六一七事件是发生于1953年6月17日的一场东德人民示威游行活动。原本是6月16日东柏林300名建筑工人因抗议国营公司领导提高工作定额而不加薪的一次小规模的经济罢工，但是在当天工人的要求被拒绝的消息被位于西柏林的美国占领区广播电台（RIAS）播报之后，罢工活动于此日。
宗术语，將所有眾生分十种界，分別指：诸佛法界、菩提萨埵、辟支佛、阿罗汉、天道、人间、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱法界。前四者称为四圣，后面六者称为六凡，合称为四圣六凡或六凡四圣。 佛教认为，十法界中圣人与凡夫的差別，在於能否解脱烦恼、系缚及生死轮回，最后证入涅槃。。
＋＾＋
不非时食。恪守过午不食，即只限於日出至中午进食，此外则不再进食。 八关斋戒受持的时间是一日一夜，一般都在每月六斋日受持，即农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日（如逢小月，可改为廿八、廿九日），但也可以由信徒自行决定时间。每逢斋日，在家弟子到寺院裏来，受一日一夜的八支净戒。受过八关斋戒的在家信眾，男子称为「一日。
六八运动，或称六八事件、六八革命、六八学运，是指在1960年代中后期、1968年达到高峰的一场全世界由左翼学生和民权运动分子共同发起的反战、反官僚菁英的一系列抗议活动，其主要特征是民众对军事和官僚菁英所实施的政治压迫的反抗。 在法国、西德、意大利等地皆出现学生主导的示威的情况。由於当时正值冷战，不少。
日如来）名号者，又或者发愿往生兜率陀天内院净土而诵唸当来下生弥勒佛等。求往生者，《华严经》言：「一切诸如来，同共一法身。」且诸佛如来功德平等，互相护持，故念一佛即念万佛，只要发愿往生一个佛国净土，专一即可。 净土宗行者口头称唸的佛号主要为六字洪名“南无阿弥陀佛”，也可以。
在《地藏菩萨本愿经》中，释迦牟尼佛告诉普广菩萨，如果在“十斋日”（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，三十日）中持斋、念佛、礼拜，就能远离疾病，衣食富足。 按《地藏菩萨本愿经》中，〈如来讚叹品〉第六提到，当时法会中普广菩萨及四眾等略说地藏菩萨利益人天福德之事。包括：。
《三十六计》，或称《三十六策》，是一部兵法书，记载了三十六条兵法。 「三十六计」一词最早可以追溯到《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公，指南朝宋时名將檀道济，「走为上计」指檀道济伐魏不利，粮草被焚，宋军乏食，主动退兵之事。他把计谋全。
一九三六年九月廿二日～九月廿四日 《华北日报》第二版 从一九三六年八月三十一日到一九三七年三月，57人分九批在《华北日报》、《益世报》上刊登“反共启事”，出了反省院。出狱后，即与中共中央接触，获分配工作，后亦被中共中央多次严格审查，一直被报告为没有问题。 第一批9人：张永璞、杨仲仁、周斌、刘华甫、冯俊斋、徐子文、徐之荣、董天知、冼维勋。。
六七暴动，亦称1967年香港左派暴动（英语：Hong Kong 1967 leftist riots），中国政府和亲共团体称为香港反英抗暴斗争，是一场於1967年在英属香港发生的反政府暴动。当年在香港的左派组织为响应於同期在中国发生的文化大革命，在中共港澳工委及新华社香港分社的策动下，香港的亲中共。
六道（梵语：ṣaḍ-gati），又名六趣（趣通趋，意为趋向的轮回道及环境）、六凡、六途或轮回六道等，佛教名词，意指六种欲界、色界及无色界眾生的种类型態或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙观的一部份。六道（六凡）属於十法界（十界），和四圣合称为“四圣六凡”。 六。
于未病之前，不追修于既败之后。故知生难保而易散，气难清而易浊。若能审机权，可以制嗜欲，保全性命。且夫善养生者，先除六害，然后可以延驻于百年。何者是耶？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。六者不除，修养之道徒设尔。盖绿未见其益，虽心希妙道，口念真经，咀嚼英华，呼吸。
。初锦衣卫百户张瑾率校尉杨受等支俸粮通仓，横取狼籍，洪载捕受等按其罪，事连瑾，瑾阳惧求杖以脱罪，洪载不虞其绐己，卒杖之，瑾遂奏洪载擅笞禁卫官校，且以斋日榜掠人。 上怒，令下狱考讯。于是刑部尚书林浚、户部尚书孙交、提督仓场太监陈佑、给事中刘济、张汉卿、安磐、沈汉、葛鴊、张逵等、御史沈俊、杨枢、杨鏊、秦。
日出到中午才吃东西，食物的内容是甚么都无所谓，过了午时就不允许吃东西。不管是吃素也罢，吃荤也罢，只要是过午不食就算是吃斋了。斋食对于佛教来说是很重要的事情，是八戒、十斋日戒和头陀行之一，爲当时僧侣绝对必须遵守的戒律。其他宗教也有类似的斋戒。 《增一阿含经》云：迦留陀夷向暮日。
